اسئلة موجهه للحوثيين.

س1:-1- هل فضيلة السيد يحيى بدر الدين لا يفهم افكار السيد حسين بدر الدين ؟؟؟؟
ج1:- نعم السيد : يحيى بدر الدين الحوثي يفهم أفكار أخيه السيد : حسين حق الفهم ، وهذا شيء طبيعي لأنه من أقرب الناس إليه ، ولكن السيد /يحيى له منهجية وطريقة أخرى في التعامل مع قضية صعدة تقوم على أساس تحويلها إلى قضية سياسية بحتة من جميع جوانبها.

س2/هل فضيلة السيد يحيى بدر الدين لا يفهم الظروف الداخلية والخاريجية لليمن والزيدية ؟؟
ج2/ بلى يفهم كل ذلك ، ولكن كما قلت لك القضية بالنسبة له قضية سياسية ، والدليل :- أنه في الكثير من بياناته يدخل في مواضيع بعيدة عن إهتمام من يتحدث بإسمهم :- ( مثل الذهاب إلى أمريكا – الترشح لإنتخابات الرئاسة – إستنجاد بعض المنظمات الدولية التي لها علاقة مباشرة بدعم النظام وعصاباته ....الخ )

س3/هل عندكم الحكمة والمدارة من اجل حفظ مذهب الزيدية المستهدف من الداخل والخارج يسمى خنوع وذل ؟؟
ج3/ ما معنى الحكمة والمداراة من أجل حفظ مذهب الزيدية ، هل تقصد بها الإستقواءبالدولة لنشر المذهب أم تقصد بها عدم إتخاذ أي موقف تجاه المفسدين والظالمين وأمثالهم ، وأي مذهب ستحفظه وأي أفكار ستنشرها ، وهل الزيدية إلا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وإنتقاد المفسدين وعدم الركون إلى الظالمين ومقاومة المعتدين !!!

س4/4- هل القيام ضد الحكومات واجب حتى لو كانت الظروف غير مناسبة ؟؟
ج4/ الخروج على أئمة الجور مبدأ عظيم وقاعدة إسلامية ميزت الزيدية عن غيرهم ، وهي قضية دينية لا تخضع للظروف والأجواء السياسية وغيرها ،، ومع ذلك أستطيع أن أأكد لك أن المرابطين في صعدة حسب علمي مؤمنون بأن جميع الثلاثة الحروب التي مضت لم تقم على أساس مبدأ الخروج وإنما على أساس رد العدوان والدفاع عن النفس ، وهذا حق كفلته جميع الشرائع السماوية والقوانين الوضعية ؟!

س5/5- ما هي مشكلة وعيب الخوارج في نظركم الشريف؟
ج5/ الخوارج يا سيدي مشكلتهم وعيوبهم معروفة عند جميع المسلمين وهي : أنهم يعتبرون دار الإسلام دار حرب ولا يميزون في أعمالهم العسكرية بين البر والفاجر (كما في الحديث ) ويكفرون جميع الطوائف الإسلامية بل يكفرون بعضهم بعضاً في مسائل فرعية ، والسائرون على طريقتهم في هذا العصر هم : الجماعات التكفيرية والقاعدة وطالبان والزرقاوي وأمثالهم .
وماذا رأيت في أصحاب الشعار من خصلة تشابه خصال الخوارج ؟؟!!

س6/هل العلامة السيد مجدالدين وعشرات العلماء الجهابذة من علماء صعدة وصنعاء في نظركم الشريف خانعين واذلاء واتباع الدنيا و...
واذا لم يكونوا كذلك فلماذا كان موقفهم التوجه الى نشر العلم والحفاظ على المذهب وعدم الانخراط في المعترك السياسي ؟؟؟
ج6/ بالنسبة للسيد المولى العلامة / مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي أيده الله ، فلقد زرته قبل حوالي ست سنوات وكان في حينه لا يقدر على الكلام وحتى حركته بالكاد يتحرك ، لأنه كبير وطاعن فبيالسن أطال الله بقاءه فعمره قد يتجاوز المئة وعشر سنوات تقريباً !! فكيف تريد منه أن يكون له موقف ، ومع ذلك أنا أأكد لك أن معظم مؤيديه وطلابه أصحبوا في صفوف حركة الشعار وما يثبت ذلك أن أشد المعارك التي حصلت في الحرب الثالثة كانت في بني معاذ وحرف بني معاذ وهي المنطقة التي في نطاقها منزل السيد /مجدالدين المؤيدي في هجرة سودان التابعة لمنطقة بني معاذ ومنها طلابه وأكثر أنصاره .
أما بقية علماء الزيدية فهم كعلماء الزيدية في كل عصر فهم ليسوا على طريقة واحدة !!
ألا ترى إنقسامهم أيام الحرب ، فمنهم من كشف عن تزلفه ونفاقه وعمله مع الدولة بكل جرأة وقد بانوا وتميزوا بشكل لا يستطيع أحد أن يغطي عليهم .
والبعض الآخر إتخذوا وسائل اللين وأخذوا يناشدون الرئيس ويترجوه ؟؟ فكانوا كلما أوغلوا في المناشدات والنداءات كلما أتهمتهم صحف النظام الصفراء والسوداء بأبشع التهم !!! ولو أنهم أظهروا منذ بداية الأحداث موقفاً دينياً قوياً لكان خيراً لهم ولأصبحوا نبراساً لغيرهم ؟!
وهناك صنف ثالث من علماء الزيدية أثبتوا فعلاً أنهم رجال الزيدية وعلمائها ، فهم من عارضوا الحرب وأنكروا على النظام أفعالهوقالوا كلمة الحق ولم يخشوا إلا الله ...وهم كثير من أمثال السيد العلامة الحر / يحيى بن الحسين الديلمي والأستاذ العلامة / محمد مفتاح والقاضي الشجاع / لقمان والخطيب المفوه / شرف النعمي ... وغيرهم كثير ممن لا يتسع المقام لذكرهم .
ومن علماء الزيدية من هم أصحاب السبق والقدم في الجهاد من أمثال علم أعلام الزيدية بدر الهدى والتقى السيد العلامة المجاهد / بدر الدين بن أمير الدين الحوثي والسيد العلامة المجاهد الصابر / أحمد بن صلاح الهادي والسيد العلامة الشهيد /حمود بن هادي الصيلمي وغيرهم الكثير من علماء الزيدية وأساتذتها وخطبائها ومفكريها .... ( راجع ملف الحرب على الزيدية في المجلس السياسي ) .

س7/اذا كانت المواجهة للحكومة واجبة فلماذا لم تكن قبل المطالبة الامريكية بالزنداني وعلي محسن , وتورط الدولة اليمنية في إيواء الارهابيين من السلفية, و هل جاء الاقتداء بالامام زيد عندما حصر الزنداني واصحابه ؟؟؟؟!!!!!!
ج7/ ياسيدي هل تريد أن تقول أن السيد وأنصاره كانوا ضحية مؤامرة أخرجها النظام وهم من نفذوا فصولها فصاروا كبش فداء إرضاءً لأمريكا وتغطية ً على المطلوبين الحقيقيين هل هذا ما تريد أن تقنعنا به ؟؟
نحن مقتنعين بذلك وأنا متأكد أن جميع المجاهدين في جبال صعدة يعرفون ذلك ، ولكن يا أخي القضية عندهم قضية دينيه ؟! هم زيدية ؟؟ هم من تربوا على التربية القرآنية الجهادية ؟؟ ليست القضية عنهم حزبية أو سياسية ؟؟!!
يا أخي نحن معك : نعم الحرب في صعدة كان يراد لها فعلاً أن تكون تغطية على المطلوبين لأمريكا ؟؟!! وكان يراد لها أن تكون قاصمة الظهرللمذهب الزيدي لإنتشار الوهابية ؟؟!! وكان يراد لها أن تكون الفتيل الذي يشعل الحرب الطائفية في المجتمع اليمني ؟؟!! وكان يراد لها أن تكون الفتيل الذي يشعل الثارات القبلية بين اليمنيين ؟؟!! وكان يراد لها أن تشغل الرأي العام عن القضايا السياسية والإقتصادية التي تهمه ؟؟!! وكان يراد لها ..... ويراد لها .....، ولكن ( أنت تريد وأنا أريد وهم يريدون والله يفعل ما يريد ) قال تعالى (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ) [ الأنفال الآية 30] ) الحمد لله الذي خيب آمالهم وأفشل مخططاتهم ولم يحقق لهم أي هدف من أهدافهم بل على العكس تماماً :-
أولاً : لازال الزنداني وعلي محسن وأصحابهم ورقة رابحة بيد أمريكا رغم كل التنازلات التي قدموها ورغم كل بوادر حسن النية التي عملوها !!!؟؟؟
فلم يشفع للزنداني سكوته في الفترة الماضية عن إنتقاد أمريكا ولو بنصف خطبه من خطبه النارية القديمة ؟؟!! ولم يشفع له وضعه لجامعة الإيمان تحت المراقبة الأمريكية لمناهجها ومنتسبيها ( الدليل الزيارات الأخيرة لبعض اللجان الأمريكية الرسمية المهتمة بالموضوع ) ؟؟؟!!!
كما لم يشفع لعلي محسن الأحمر مناوراته المشتركة مع القوا ت الأمريكية قبل أحداث صعدة ؟؟!! ثم لم تشفع له جرائمه وأفعاله في صعدة خلال ثلاث سنوات ؟؟!!
وأنا أقسم لكم أيه الأخوة قسماً صادقاً : أنه ( إذا كان فعلاً الزنداني كما قال في إحدى مقابلاته الأخيرة أنه ربما يضطر للجوء إلى الجبل ) أنه لن يلجأ إلا للجبال التي فيها أنصار الحوثي ؟؟؟؟!!!!!
لأنها الجبال الوحيدة التي يستطيع فيها أن يأمن على نفسه من بطش الدولة أو أمريكا أو من ترك أصحابه له وخذلانهم له كما فعلوا بالمؤيد والحيلة وغيرهم ؟؟!!
ثانياً : أصبحت الزيدية أقوى وأكثر أنصاراً مما كانت عليه من قبل الأحداث ؟؟!! وهذا مالا ينكره إلا جاهل أو معاند ؟!
فهل كان يستطيع من قبل مجموعة من الشباب والفتيان السيطرة على مناطق شاسعة والتفاوض مع الدولة كقوة موازية ؟؟؟؟!!!!
كما إنتشرت الزيدية في اليمن وخارجه وذاعت أفكارها في الآفاق ؟؟؟!!! بدليل أنه لا توجد صحيفة أو مجلة أو إذاعة أو قناة تلفزيونية أو أي وسيلة إعلامية إلا وتحدثت عن الأحداث وتذكر معها نبذة عن الفكر الزيدي وبعض مبادءه ؟!!!

س8/هل كان السيد العلامة بدر الدين خانع خاضع طول حياته حتى اتت حركة الشعار؟؟؟
9ج8/ حاشاه أن يكون كذلك ، وهل كانت حياته إلا أمرأً بمعروف ونهيٍ عن منكر !! ومن كان يقف في وجه المشائخ والمتسلطين على رقاب الناس !!! ومن كان يؤلف المؤلفات في الرد على مقبل الوادعي الذي هاجم الزيدية وأفكارها وعلمائها ولم يرد عليه أحد !!! ومن الذي كانت ترجع إليه القبائل في حل مشاكلها وخلافاتها !!! ومن الذي طاردته الدولة منذ أوائل التسعينات ونفته عدة مرات وحاولت إغتياله أكثر من مرة !!!
هيهات هيهات .... إنه البدر كاسمه ليس يخفى ؟؟؟؟!!!!

س9/- هل ذهاب السيد العلامة بدر الدين الى صنعاء ومكوثه حوالي شهرين لاجل الصلح كان خنوع وخضوع .
ج9/ أبدأً ، وإنما كان إتباعاًو إلتزاماً بقول الله (وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )[ الأنفال الآية 61] وأمثالها من الآيات ، وأنما الخضوع والخنوع لو أنه تنازل عن مطالبه ومطالب أتباعه المشروعة.

س10/لو صالح الجماعة الموجودين في صعدة الدولة وعادت الامور كما كانت هل ستسميهم خانعين وخاضعين ؟؟؟
ج10/ سأسميهم خاضعين وخانعين إذا تصالحوا على تقييد حرياتهم والتنازل عن مبادئهم وأفكارهم أما إذا تصالحوا على تنفيذ جميع مطالبهم المشروعة فهذا هو النصر العظيم ؟! ولأجله قُدمت كل التضحيات التي قُدمت ؟؟!! س12/هل النشاط الثقافي الزيدي قبل حرب صعدة كان ممنوع ؟؟
ج12/ ليته كان ممنوعاً ، لقد كان مباركاً من الدولة وفي أُطر معينة ولأغراض وأهداف سياسية معروفة ؟! وكان معظم القائمين عليه يخدمون النظام أكثر بكثير مما يخدمون المذهب سواء بقصد أو بدون قصد ؟؟!! نعم كانت الدولة تعطيهم المدارس الحكومية لإقامة مراكز صيفية تخدم أهدافها ، فلو أن أصحاب المراكز في حينه إنتقدوا فساداً أو إتخذوا موقفاً يزعج الدولة فهل كانت ستبقى الدولة على المدارس يقيمون فيها مراكزهم الصيفية ؟؟؟؟!!!

س13/هل الوهابية كانوا يحتلون مساجد الزيدية قبل احداث صعدة ؟؟
ج13/ أنا أعتقد ياأخي أن أي مسجد زيدي يستطيع الوهابية أو غيرهم السيطرة عليه ، أعتقد أنه لا يستحقه الزيود !!! لأنه لو كان مسجداً زيدياً لرفض المصلون أي شخص وهابي أو غيره ومنعوه أن يخطب أو يأم الناس أو يُأذن ؟؟!!
نعيب زماننا والعيب فينا *** وما لزماننا عيبٌ سوانا ؟؟؟!!!

س14/ ألم يكن العلامة السيد حسين يحيى الحوثي يرسل كل عام في العطل الصيفية الى القرى الزيدية حوالي الف مرشد , وحتى الى قرية الرئيس سنحان ؟؟
15- ألم يكن محمد بدر الدين يدير النتديات الصيفية في صعده ويجتمع فيها حوالي18000طالب ؟؟

ج14/ ج15 / قضية المنتديات والمراكز الصيفية هي كما سبق القول تم تشجيعها لأهداف سياسية بحته ؟! نعم وصلت إلى حوالي 60 مركز للشباب المؤمن ومثلها تابع للجامع الكبير وفروعه ، وعدد الطلاب جاوز 25 ألف طالب ؟؟؟!!! وكان يُرسل حوالي ألف مرشد ؟؟!!
ليس المهم يا أخي العدد والكم المهم النوعية والكيف ؟؟!! مانوعية هذه المجاميع ؟؟ ما مقدار وعيهم بما حولهم ؟؟ ما هي مواقفهم من الأحداث والمستجدات ؟؟ وماذا سيقدمون للمجتمع؟؟
هذه من أهم القضايا التي ركز عليها السيد / حسين بن بدرالدين الحوثي في محاضراته ، يكفي كما قال السيد في إحدى محاضراته يكفي المدرس ثلاثة أو أربعة طلاب يعلمهم ويربيهم تربية قرانية جهادية وهم من سيعملون أعمالاً تعجز عنها المجاميع الكبيرة؟؟؟!!!
ألم تقرأوا هذه الأبيات في قصيدة الأستاذ /محمد بن بدرالدين الحوثي :-
عرفت حقيقة كانت بعيدا ::::: عن الأفهام إذ كنا نياما
بأن السجن موطن كل حر ::::: أبى عيش المذلة واستقاما
وأن السجن مدرسة وفن ::::: جهلنا فضله عاما فعاما
هذه قضية مهمة أخي لأن المنتديات كانت منهجيتها وطريقة عملها مشابهة كثيراً لطريقة عمل الإخوان المسلمين وطريقتهم أثبتت فشلها !! فالجميع يعرف أن الإخوان المسلمين هم أكبر تنظيم سياسي وديني في اليمن وهم بالملايين ومراكزهم بالآلاف ؟؟؟!!! ولكن على هذه الطريقة التي يعملون بها أنا أأكد لكم أنهم فاشلون وأنهم من سيء إلى أسوأ والإنتخابات السابقة في 97م و2003م تشهد بذلك والقادمة ستشهد بذلك ؟؟!! إلا إذا غيروا طريقة عملهم وقدموا تضحيات كبيرة ؟؟؟!!! ألم تلغى عليهم المعاهد العلمية ؟؟ ماذا عملوا ؟؟ هل كنتم تريدون من الزيود أن يعملوا مراكز على طول البلاد وعرضعا بدعم وتأييد الدولة ثم بجرة قلم تُلغى كل هذه المراكز ؟؟؟!!!
أرجوا أن تفهموا أيه الأخوة أن القضية قاعدة قرآنية وسنة كونية ( وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ )[ القصص الآية 5] هذه سنة كونية أي مجموعة أو حركة أو تنظيم يقدم التضحيات من الشهداء والجرحى والمعتقلين والمشردين فإنهم هم الموعودين بالنصر والتمكين !!!!
كيف فازت حركة حماس وحازت على ثقة الفلسطينيين ؟؟ هل لأنهم إخوان مسلمين ؟؟؟ أم لأنهم سنية ؟؟؟ لا والله بل لأنهم أثبتوا أنهم أكثر الجماعات الفلسطينية عملاً من أجل قضية فلسطين !! أليس شهداء حماس هم أكثر شهداء فلسطين المقاومين ؟؟!! أليس سجنائهم يمثلون 75% من مجموع سجناء القضية الفلسطينية؟؟!!


16/ - ألم تسترجع الزيدية قبل احداث صعدة عشرات القرى التي سيطرت عليها الوهابية من قبل ؟؟
ألم تفهم بعد ياأخي ، لم تسترجعها الزيدية وإنما إسترجعها المؤتمر الشعبي العام وعلي مقلى ؟؟؟!!!!

17س/ -ألم تتطور وتقوى مراسم الغدير في كل عام وامتدت حتى وصلت مارب وحجة وعمران وووو قبل احادث صعدة ؟؟
ج17/ لا توجد صحيفة أو مجلة أو إذاعة أو قناة تلفزيونية أو أي وسيلة إعلامية إلا وتحدثت عن الأحداث وتذكر معها نبذة عن الفكر الزيدي وبعض مبادءه ؟!!!

18س/ ألم تدخل بعض الشخصيات الزيدية مثل عبد الكريم جدبان وغيره في صياغة المناهج الداسية في اليمن وهذا اول مرة بعد الثورة ؟؟؟؟
ج/18/ وهل كانت مشاركتهم إلا إقراراً منهم بكل ما فيها من عقائد فاسدة وتأريخ مزيف وأكاذيب وأباطيل ؟؟؟ وما هو الأفضل أن تُذكر أسماء زيدية في أول صفحة من الكتاب وكتب المواضيع غيرهم ؟؟؟ أم أن يُذكر للتأريخ ( أن أبطالاً من الزيدية قاتلوا من أجل الحرية والمبادىء في زمن كثُر فيه الظلم والطغيان وفي زمن كانت سمته خضوع المحكومين وإرتهان الحكام لليهود والنصارى ؟؟؟!!!

س19/ ألم تنشط الزيدية ارشادا وتدريسا وسياسة ووووو قبل احداث صعدة ؟؟؟
[COLOR="blue"]ج19/ نعم نشطت الزيدية ولكن في خدمة المؤتمر والرئيس والمشائخ والشخصيات النافذة سواءً بقصد أو بدون قصد ؟؟؟!!! س20/وفي الاخير ألم تُمنع بعد احداث صعدة الاحتفلات بالغدير .. ألم يمنع التدريس .. ألم يمنع الارشاد .. ألم توقف جيمع النشاطاط الزيدية في اليمن .. ألم تنشط الوهابة من جديد ..ألم .. ألم.. ألم .. وألم بعده ألم والى الله المشتكى والى محمد المصطفى والى علي المرتضى والى فاطمة الزهراء والى الحسن المجتبى والى الحسين الشهيد بكربلاء عليهم صلى مليك الارض وسماء.
ج20/ فعلاً منعت الإحتفالات ومنع التدريس ومن الإرشاد ومنعت غيرها من النشاطات ولكن هذا فيه مصلحة للزيود ليستيقظوا من نومهم وأحلامهم التي كانوا يرون فيها أن الدولة معهم ولا يمكن أن تدعم أحداَ ضدهم ؟؟!!! وليعرفوا أن مبادئهم لم تنشر في يوم من الأيام بمساندة الدول والأنظمة والملوك وإنما نشرت بالدماء والتضحيات العظيمة ؟؟؟!!!

على درب محمد وآله سائرون
على نهج الحسين ثابتون



تحياتي.
الحسن.