شهرة لقب وصيّ النبيّ (ص) للإمام عليّ (ع)

في صدر الإسلام :

كان لقب الإمام عليّ (عليه السلام) بالوصيّ مشهوراً في الصدر الإسلامي الأوّل وانتشر ذلك في كتب اللغة ; فقد ورد في مادة : ( الوصيّ ) من لسان العرب :

وقيل لعليّ (عليه السلام) : وصيّ .

وفي تاج العروس : والوصيّ كغنّي لقب عليّ (رضي الله عنه) .

وسيأتي قول المبرّد في الكامل في اللغة بُعيد هذا .

وورد ذكره في شعر الشعراء منذ عصر الصحابة مثل قول حسّان بن ثابت شاعر النبيّ (ص) في قصيدته بعد وفاة النبيّ (ص) :

جزى الله عنّا والجزاء بكفّه *** أبا حسن عنّا ومن كأبي حسن

حفظت رسول الله فينا وعهده *** إليك ومن أولى به منك مَن ومَن

ألست أخاه في الهدى ووصيّه *** وأعلم منهم بالكتاب والسنن(1)

وروى الزبير بن بكّار في الموفّقيات عن بعض شعراء قريش في مدح عبد الله ابن عبّاس قوله :

والله ما كلّم الأقوام من بشر *** بعد الوصيّ عليّ كابن عبّاس(2)

وقال الفضل بن عبّاس

ألا إنّ خير الناس بعد محمّد *** وصيّ النبيّ المصطفى عند ذي الذكر

وقال النعمان بن عجلان شاعر الأنصار في قصيدته ـ أيضاً ـ بعد وفاة النبيّ (ص) :

وكان هوانا في عليّ وإنّه *** لأهل لها ياعمر ومن حيث لاتدري

وصيّ النبيّ المصطفى وابن عمّه *** وقاتل فرسان الضلالة والكفر

قال ذلك في جواب عمرو بن العاص حين أغاظ الأنصار في حوادث السقيفة وانتصار الإمام عليّ للأنصار من مهاجرة قريش(3) .

وقال ابن أبي الحديد :

وقال عبد الله بن أبي سفيان بن الحرث بن عبد المطّلب :

ومنّا عليّ ذاك صاحب خيبر *** وصاحب بدر يوم سالت كتائبه

وصيّ النبيّ المصطفى وابن عمّه *** فمن ذا يدانيه ومن ذا يقاربه ؟

وقال عبد الرحمن بن جعيل :

لعمري لقد بايعتم ذا حفيظة *** على الدين معروف العفاف موفّقا

عليّاً وصيّ المصطفى وابن عمّه *** وأوّل من صلّى أخا الدين والتقى(4)



الوصيّة في الأشعار التي قيلت في حرب الجمل(5) :

وقال ابن أبي الحديد أيضاً :

وقال أبو الهيثم بن التيّهان وكان بدريّاً :

إنّ الوصيّ إمامنا ووليّنا *** برح الخفاء وباحت الأسرار

وقال عمر بن حارثة الأنصاري في محمّد بن الحنفية من أبيات أنشأها يوم الجمل :

سميّ النبيّ وشبه الوصيّ *** ورايته لونها العندم

وقال رجل من الأزد يوم الجمل :

هذا عليّ وهو الوصيّ *** آخاه يوم النجوة النبيّ

وقال هذا بعدي الوليّ *** وعاه واع ونسي الشقيّ

وخرج يوم الجمل غلام من ضبّة شابّ معلم من عسكر عائشة وهو يقول :

نحن بنو ضبّة أعداء عليّ *** ذاك الذي يعرف قدماً بالوصيّ

وقال سعيد بن قيس الهمداني يوم الجمل ، وكان في عسكر عليّ (عليه السلام) :

قل للوصيّ أقبلت قحطانها *** فادع بها تكفيكها همدانها

وقال حجر بن عديّ الكنّدي في ذلك اليوم أيضاً :

يا ربّنا سلّم لنا عليّا *** سلّم لنا المبارك المرضيّا

المؤمن الموحّد التقيّا *** لا خطل الرأي ولا غويّا

بل هادياً موفّقاً مهديّا *** واحفظه ربّي واحفظ النبيّا

فيه فقد كان له وليّا *** ثمّ ارتضاه بعده وصيّا

وقال خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ، وكان بدريّاً يوم الجمل أيضاً :

يا وصيّ النبيّ قد أجلت الحرب *** الأعادي وسارت الأظعان

وقال خزيمة يوم الجمل أيضاً في أبيات يخاطب بها اُمّ المؤمنين عائشة :

وصيّ رسول الله من دون أهله *** وأنتِ على ما كان من ذاك شاهد

وخطب ابن الزبير يوم الجمل ، وخطب الحسن (عليه السلام) بعده ، فقال عمرو ابن اُحيحة في ذلك :

حسن الخير يا شبيه أبيه *** قمت فينا مقام خير خطيب

قمت بالخطبة التّي صدع اللّــه *** بها عن أبيك أهل العيوب

لست كابن الزبير لجلج في القول *** وطاطا عنان فسل مريب

وأبى الله أن يقوم بما قام *** به ابن الوصيّ وابن النجيب

إنّ شخصاً بين النبيّ ـ لك الخيــر ـ *** وبين الوصيّ غير مشوب

وقال ابن أبي الحديد بعد إيراد الأبيات التي أوردنا مختصراً منها :

ذكر هذه الأشعار والأراجيز بأجمعها أبو مخنف لوط بن يحيى في كتاب وقعة الجمل .

وأبو مخنف من المحدّثين وممّن يرى صحّة الإمامة بالاختيار وليس من الشيعة ولا معدوداً من رجالها .

وممّا رويناه من أشعار صفّين التّي تتضمّن تسميته (عليه السلام) بالوصيّ ما ذكره نصر بن مزاحم بن يسار المنقريّ في كتاب صفّين وهو من رجال الحديث .



الوصيّة في الأشعار التي قيلت بصفّين :

لمّا كتب الإمام عليّ إلى جرير بن عبد الله البجلي والأشعث بن قيس الكنديّ وكانا من ولاة عثمان في البلاد الإيرانيّة فأجاب جرير بشعر جاء فيه :

أتانا كتابُ عليّ فلم *** نردّ الكتاب ، بأرض العجم

عليّاً عنيت وصيّ النبيّ *** نجالد عنه غواة الاُمم(6)

وممّا قيل على لسان الأشعث في جواب كتاب الإمام(7) :

أتانا الرسول رسول عليّ *** فسرّ بمقدمه المسلمونا

رسول الوصيّ وصيّ النبيّ *** له الفضل والسبق في المؤمنينا

وزير النبيّ وذو صهره *** وسيف المنيّة في الظالمينا

وقيل على لسانه أيضاً :

أتانا الرسول رسول الوصيّ *** عليّ المهذّب من هاشم

رسول الوصيّ وصيّ النبيّ *** وخير البريّة من قائم

وزير النبيّ وذو صهره *** وخير البريّة في العالم

وبعد أن أعطى معاوية مصر لعمرو طعمة ليعينه على قتال الإمام علي ، قال الإمام في ذلك شعراً جاء فيه :

يا عجباً لقد سمعت منكراً *** كذباً على الله يشيب الشعرا

يسترق السمع ويغشي البصرا *** ما كان يرضي أحمداً لو خبّرا

ان يقرنوا وصيّه والأبترا *** شاني الرسول واللعين الأخزرا(

ولمّا وقع خلاف بين جيش الإمام عليّ في عزل الأشعث من قيادة قبيلته وتعيين غيره ، قال النجاشي في ذلك :

رضينا بما يرضى عليّ لنا به *** وإن كان في ما يأتِ جدع المناخر

وصيّ رسول الله من دون أهله *** ووارثه بعد العموم الأكابر(9)

وممّا ورد في الأشعار التي قيلت في يوم صفّين ما جاء في شعر النضر ابن عجلان الأنصاريّ قوله :

كيف التفرّق والوصيّ إمامنا *** لا كيف إلاّ حيرةً وتخاذلا

وذرّوا معاوية الغويّ وتابعوا *** دين الوصيّ تصادفوه عاجلا(10)

وقال حجر بن عديّ الكندي :

يا ربّنا سلّم لنا عليّا *** سلّم لنا المهذّب النقيّا

لا خطل الرأي ولا غبيّا *** واحفظه ربّي حفظك النّبيا

فإنّه كان له وليّا *** ثمّ ارتضاه بعده وصيّا(11)

وقال عبد الرحمن بن ذؤيب الأسلمي :

ألا أبلغ معاوية بن حرب *** أما لك لا تنيب إلى الصواب

فإن تسلم وتبقى الدهر يوماً *** نزرك بجحفل شبه الهضاب

يقودهم الوصيّ إليك حتّى *** يردّك عن عُوائك وارتياب(12)

وقال المغيرة بن الحارث بن عبد المطلّب :

يا شرطة الموت صبراً لا يهولكم *** دين ابن حرب فإنّ الحقّ قد ظهرا

فيكم وصيّ رسول الله قائدكم *** وأهله وكتاب الله قد نشرا(13)

وقال المنذر بن أبي حميصة الوادعيّ في شعره :

ليس منّا من لم يكن لك في اللّــه *** وليّاً يا ذا الولا والوصيّة(14)